浩瀚的中华文明长河中，风水堪舆以其独特的东方智慧，在星辰大海般的文化宝藏中熠熠生辉。而在这璀璨的星河里，《玉尺经》无疑是一颗耀眼且极具神秘色彩的恒星。它被誉为风水学的“圣经”之一，其精炼的文字，深邃的哲理，历来是无数风水大师、堪舆爱好者孜孜以求的经典。
古籍的晦涩难懂，历代传抄的讹误，使得《玉尺经》的真容，常常笼罩在一层朦胧的面纱之下。
直到“翕虹”的出现，如同为这古老的明珠注入了新的生命，为其披上了清晰而华美的外衣。翕虹，这位当代堪舆学界备受瞩目的学者，以其深厚的学养、严谨的治学态度，对《玉尺经》进行了系统性的疏解和阐释。他如同一个博学的向导，带领我们穿越古籍的迷宫，拂去历史的尘埃，让我们得以窥见《玉尺🙂经》最为真实、最为完整的面貌。
《玉尺经》，其名本身就蕴含着无限的想象空间。“玉尺”，象征着至高无上的标准，是衡量天地万物的尺度；“经”，则代表着经典、法则。整部经文，以极其凝练的语言，阐述了龙、穴、砂、水、向等堪舆学的核心要素，以及各种格局的吉凶休咎。其文字的简短，往往让初学者望而却步，其含义的深奥，则让即便是经验丰富的学者也时常陷入沉思。
翕虹先生的注解，恰恰解决了这一难题。他的解读，并非简单的逐字翻译，而是建立在对中国传📌统文化、易学、哲学，乃至天文学、地理学等📝多个学科深刻理解之上的再创造。他不仅解释了字面意思，更挖掘了文字背后的哲学思想和实践意义。
《玉尺经》开篇便🔥点明了风水学的核心——“龙”。这里的“龙”，并非神话传说中的生物，而是指大地的山脉走势，是地气的起伏与蜿蜒。翕虹先生的🔥疏解，将这抽象的“龙”具象化，让我们明白，山脉的走向、起伏、开合，如同大地的呼吸，承载着天地💡间的元气。
他详细阐述了“真龙”与“假龙”的区别，如何从山脉的形态、土壤的颜色、植被的生长等方面，辨识出孕育生气、能够藏🙂风聚气的“龙穴”。例如，书中提到“顿跌”、“起伏”、“展翅”、“盘旋”等形态，在翕虹先生的笔下，这些不再是枯燥的地理名词，而是生动的自然景象。
他会引用大量的现实案📘例，配合精美的图示，让我们看到，一条蜿蜒的山脉如何如同巨龙盘踞，又如何因地势的变化而孕育出💡不同的“穴场”。
翕虹先生的注解，更是将“龙”的运行与“气”的流动紧密结合。他解释了“气”是万物生长的根本，而“龙”则是气的载体和运行的🔥通道。山脉的🔥曲折，如同水道🌸的迂回，都在不🎯断地积聚、转换、输送着宝贵的“地气”。他提醒我们，辨识龙脉，并非仅仅看其高大雄伟，更要看其是否“停顿”、“窝藏”，是否能形成“罗城”来环抱聚气。
寻龙的最终目的，是为了找到“穴”。“穴”是龙脉停聚、生气汇集的地方，是风水学中最为关键的节点。翕虹先生对“穴”的阐述，尤为细致入微。他区分了各种类型的穴位，如“山家穴”、“平洋穴”，以及它们在不同地势下的具体形态。
他强调，“穴”的形成，需要“藏风聚气”。“藏风”，指的是有山体或建筑物的
